詩經全書共有多少篇

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詩經全書共有多少篇

詩經全書共有多少篇
更新時間:2020-12-02
詩經全書共有多少篇

  答案:311篇。

  簡要解析:

  《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇。其中共搜集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首,除此之外還有6篇有題目無資料,即有目無辭,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。

  詳細解析:

  《詩經》作者佚名,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”,到西漢時,被尊為儒家經典,才稱為《詩經》?!对娊洝钒础讹L》、《雅》、《頌》三類修改?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

  《詩經》資料豐富,反映了勞動與感情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

  孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

  《詩經》資料豐富,反映了勞動與感情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

  按表現手法分為:賦比興按資料分為:風雅頌。“風”有十五國風,大都是民間歌謠是詩經中的核心部分;“雅”分大雅、小雅,是宮廷樂歌;“頌”分為周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇,是宗廟祭祀的樂歌。其中賦比興與風雅頌合稱為“詩經六義”。。。。詩經是“五經”之一,多以四言為主,兼有雜言。

  為什么說《詩經》是我國最早的詩歌總集中國最早的詩歌總集是《詩經》。它收集了從西周初年(約公元前11世紀)到春秋中葉(公元前6世紀)大約500年間的305首詩歌?!对娊洝防锏脑?,包括風、雅、頌三類。"風"大多是民歌,富于思想意義和藝術價值,共160篇。"雅"是西周的正聲雅樂,共105篇,分"大雅"、"小雅"。"頌"是統治者進行宗廟祭禮的舞曲歌辭,分周頌、魯頌、商頌,共40篇?!对娊洝返男问交旧鲜撬难栽?,比較整齊,普遍運用賦、比、興的手法。"賦"是直接鋪敘陳述;"比"是比喻;"興"是借物起興,以引起下文。這種表現手法被后人所繼承發展?!对娊洝分袕V泛而深刻地描繪現實、反映現實的精神,開創了中國詩歌的優秀傳統。

  【名稱由來】

  《詩經》大約成書于春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提到這個名稱,如:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”。“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為”

  司馬遷用的也是這個名稱,如:“《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。”

  因為之后傳世的版本中共記載有三百一十一首,為了敘述方便,就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經》,是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。

  【產生年代】

  《詩經》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產生的作品已在春秋時期,整部詩經的時代,上下跨度約五六百年。產生的地域,以黃河流域為中心,南到長江北岸,分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

  經文史專家考定,《詩經》中的作品是在周武王滅商(前1066年)以后產生的。

  《周頌》時代最早,在西周初年產生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描述農業生產。

  《大雅》也是西周時代的詩,是中國上古僅存的史詩。

  《小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

  《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷(前770年)以后。

  【傳承歷史】

  據說春秋時流傳下來的詩,有三千首之多,之后只剩下三百一十一首(其中有六首笙詩:南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)??鬃泳幾朐娊浿?,最早明確記錄的傳承人,是“孔門十哲”之一,七十二賢之一的子夏,他對詩的領悟力最強,所以由他傳詩。到漢初,說詩的有魯人申培公,齊人轅固生和燕人韓嬰,合稱三家詩。齊詩亡于魏,魯詩亡于西晉,韓詩到唐時還在流傳,而如今只剩外傳10卷。當今世上流傳的詩經,則是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛萇)所傳的毛詩。

  【創作者】

  相傳周代設有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理后交給太師(負責音樂之官)譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品,占據詩經的多數部分。

  周代貴族文人的作品構成了詩經的另一部分?!渡袝酚涊d,《豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡(簡稱清華簡)中的《耆夜》篇中,敘述武王等在戰勝黎國后慶功飲酒,其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》,資料與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。

  【創作背景】

  周代的祖居之地宜于農業卻是實情。“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都證明周是依靠農業而興盛,農業的發展促進了社會的提高。周族在武王伐紂之后成為天下共主,家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特征。宗教信仰與社會政治融為一體,這就是《詩經》中為什么會有許多祭祀性頌詩與雅詩的社會基礎。

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史稱刑措不用者四十年,是周代的黃金時期。昭、穆以后,國勢漸衰。之后,厲王被逐,幽王被殺,平王東遷,進入春秋時期。春秋時期王室衰微,諸侯兼并,夷狄交侵,社會處于動蕩不安之中。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》就整體而言,正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及很多戀愛、婚姻、社會習俗方面的.動人篇章。[由www.arikdafni.com整理]

  【資料】

  《詩經》現存305篇,分《風》、《雅》、《頌》三部分。

  《風》出自各地的民歌,是《詩經》中的精華部分,有對感情、勞動等完美事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往僅有幾個字不一樣,表現了民歌的特色。

  《雅》分《大雅》、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德?!洞笱拧返淖髡呤琴F族文人,但對現實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。

  《頌》則為宗廟祭祀之詩歌?!堆拧?、《頌》中的詩歌,對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

  孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。之后,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

  以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內),《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數,常說“詩三百”。

  雅篇

  《雅》是周王朝國都附近的樂歌,共105篇。包括大雅小雅,共三十一篇。

  《雅》為周王畿內樂調?!洞笱拧分饕桧炛芡跏易嫦饶酥廖渫?、宣王等之功績,有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。

  《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是貴族,謂高尚雅正等。舊訓雅為正,謂詩歌之正聲?!对姶笮颉罚?ldquo;雅者,正也,言王政之所廢興也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。”

  《小雅》共有七十四篇,創作于西周初年至末年,以西周末年厲、宣、幽王時期為多?!缎⊙拧分幸徊糠衷姼枧c《國風》類似,其中最突出的,是關于戰爭和勞役的作品。

  大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》,小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯干》等。

  風篇

  《風》包括了十五個地方的民歌,包括今日陜西、山西、河南、河北、山東一些地方(秦、齊、韓、趙、魏),大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經過潤色后的民間歌謠叫“十五國風”,有160篇,是《詩經》中的核心資料。“風”的意思是土風、風謠。

  十五國風分別是:周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]風十九篇、鄘[yōng]風十篇、衛風十篇、王風十篇、鄭風二十一篇、齊風十一篇、魏風七篇、唐風十篇、秦風十篇、陳風十篇、檜風四篇(檜即“鄶”kuài)、曹風四篇、豳[bīn]風七篇。其中周南中的《關雎》、《桃夭》,魏風中的《伐檀》、《碩鼠》,秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。

  頌篇

  對于《頌》的解釋,最早見于《詩·大序》:“頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”孔穎達《毛詩正義》說:“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩集傳》說:“頌”與“容”古字通用。

  據阮元《□經室集·釋頌》的解釋,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”,就是贊美“盛德”的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌,《小序》說:“奏象舞也。”

  鄭玄《毛詩傳箋》說:“象舞,象用兵時刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作,用舞蹈的形式表現出來,這能夠證明祭祀宗廟時不僅僅有歌,并且有舞,“載歌載舞”能夠說是宗廟樂歌的特點。

  近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂,其中有一部分是舞曲。

  頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等。

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